Odvádzaš od podstaty problému. Pretože právo prežitia plodu matky nie je to samé, ako tvoje rozhodovanie o tom, komu dáš svoje orgány...To sú odlišné veci, odlišné práva, biologicky, faktologicky i morálne. Ty sa rozhoduješ sám, dávaš si to právo, ale plodu ho nechceš dať.
Ty tvrdíš, že tvoje právo nebyť zabitý je iné právo, rozdielne, ako právo plodu prežiť napriek nesúhlasu jeho matky. Že plod nemá právo bez suhlasu matky využívať jej telo, aby prežil. A podľa teba preto plod to právo nemá, lebo sa vyvíja v tele matky, podľa teba využíva telo matky, ktorá s tým nesúhlasí...
Teda pointa je o tom, že sa využíva nejaké telo bez jeho súhlasu . V tomto prípade ženy, na biologickej úrovni. Lenže, čo na to plod, ten podľa teba nemá žiadne právo prežiť ? A ten nemože za to, že vyuźíva telo matky.Je v tom nevinne...Takže, ho zavraždíš bez výčitky, lebo je to právo ženy, podľa teba...Toto právo je len schválená legislatíva, alebo tvoj subjektívny názor.. rovnako, keď sa tvoja téza zoberie všeobecne, že máš právo nebyť zabitý, tak, čo potom, keď rovnako využívaš iné telá bwez ich súhlasu, tak potom sa dá úpravou legislatívy na základe tvojej tézy aj teba zabiť, lebo kvoli penzii využívaš telá, námahu, prácu iných tiel, aby si prežil...sice nie vo vnútri tiel iného človeka ako plod, ale rovnako ho biologicky využívaš a nemáš právo nebyť zabitý..Stačí nesúhlas tých tiel, že kvoli tebe musia pracovať, namáhať sa, ich telá sa viac biologicky opotrebovávajú kvoli tomu, aby si mal penziu a prežil...Dokážeš vobec pochopiť, aké amorálne tézy obhajuješ ? Potom aj oni možu požadovať tvoju smrť, lebo ich využívaš a ty strácaš právo nebyť zabitý...
"Právo nebyť zabitý a právo používať telo iného človeka sú dve rozdielne práva."
Pletieš protichodné veci...Tvoja téza je len subjektívny názor. Pretože aj plod má právo nebyť zabitý a to napriek tomu, že používa telo iného človeka...Pretože to nie je vina plodu, že je v danom tele iného človeka..Je to to samé, ako keď aj ty používaš prácu, teda aj telá iných ľudí, ktorí na teba robia, aby si dostal svoju penziu a prežil....Mohli by povedať, že využívaš ich prácu, teda aj námahu ich tela bez ich súhlasu a mali by rovnaké právo ťa zabiť, ako právo, ktoré prisudzuješ tehotnej, žene, ktorá má podľa teba právo zabiť svoj plod a bez súhlasu plodu, ktorému žiadne právo nedávaš...To, že ty nie si v tele ľudí, ktorí ťa majú právo zabiť neznamená, že nevyužívaš, námahu, čas, prácu ich tiel, aby si prežil...Vyuźívaš a to je fakt, ktorý nemožeš poprieť.Takže, keď podľa teba právo nebyť zabitý a právo používať telo iného človeka sú dve rozdielne práva, tak to je len tvoj subjektívny uhoľ pohľadu, alebo schvalená legislatíva, ale na základe téz, ktoré akceptuješ sa rovnako tebe dá zobrať právo nebyť zabitý, lebo rovnako vyuzívaš tela iných ľudí,aby si prežil. A to je fakt...
"Pravo nebyť zabity nijako nezaklada pravo pouzivat cudzie telo na vlastne prezitie!!"
Si mimo logiky a faktov.. Plod nepoužíva cudzie telo na vlastné prežitie, ale telo matky, ktorá ho splodila a majú aj podobnú DNA i keď každý je samostatný jedinec..opakujem, podobnú DNA a nie rovnakú. Takže plod nie je na úrovni zubu tej matky...A telo matky nie je pre plod cudzie telo.
Právo nebyť zabitý by sa automaticky týkalo nielen teba, ale aj plodu, keby na to bola schválená patričná legislatíva, ktorá, samozrejme,nie je, lebo libtardi a aj ty podporujete potraty a kultúru smrti..Takže tvoja argumentácia nedobrovoľného používania cudzieho tela sa nezakladá na logike a ani biologickom fakte...dokonca aj znásilnená źena, ktorá chce potrat, tak jej plod napriek všetkemu je jej geneticky blízky a telo matky, v ktorom rastie nie je pre plod cudzie telo...I keby matka cítila, že jej plod zo znásilnenia jej je cudzí. Emočne to tak može iste cítiť, ale biologicky to ako fakt neplatí...A s tým neurobíš nič...Podporuješ vraždenie plodov, budúcich jedincov, ktorí sa nijako nemožu brániť...Teda si za kultúru smrti ako libtardi...Tí revú moje telo a moje právo, keď ide o potrat, ale v prípade génového sajrajtu neplatilo moje právo a moje telo a sajrajt si nemusím pichnúť, vtedy bol iný meter a sankcie pre ľudí, čo to odmietli..Takáto je tvoja slávna spravodlivosť a objektivita...pokrivená a dvojtvárna ako u libtardov...A ti si myslíš, že nejako argumentačne na úrovni, kdeže...
"Prava plodu" su len moralny status, nie legislativny."
Nič si nepochopil...podporuješ kultúru smrti prostredníctvom schválenej legislatívy vraždenia plodov a kryješ tieto vraždy akýmsi právom ženy a schválenou legislatívou...si proste pokrytec a podporuješ aj priamo vraždy.To sa s tebou stalo, ako so starým eštebákom bez viery...A to, že na tvojej strane je legislatíva a vraždenie je sice pravda, ale nič to nemení na tom, ćo som napísal...budeš sa po smrti ťažko zodpovedať pre Bohom, na ktorého neveríš...
A ja som ti už vysvetlil, že nemáš pravdu...To je príliš všeobecná téza a nemože platiť absolútne vo všetkých prípadoch ako nejaká neodškriepiteľná pravda..
" Platením odvodov nepoužívam telo konkrétneho človeka. Neodoberám mu orgány, nevyužívam jeho krvný obeh ani metabolizmus a jeho život nie je biologicky závislý od mojich telesných funkcií."
Aj toto som ti už vysvetlil. Využitie tela iného človeka na biologickej úrovni neznamená len stav, aký je v prípade plodu tehotnej ženy,alebo odoberania orgánov iného človeka...Aj práca pre iného človeka je biologické využívanie daného človeka i keď iným sposobom, ako v prípade plodu, tak to láskavo akceptuj... A odvody si platil kedysi, nie teraz a vzhľadom na infláciu by už nestačili na pokrytie tvojich potrieb, takže ide o solidárnosť vyuzívania iných tiel, aby si prežil a mal penziu a tá je daná zákonom a legislatívou a kedykoĺvek sa može zmeniť. Keď štát usúdi, źe penzisti len podľa nich zneužívajú systém a sú finančne na obtiaž, tak bude po solidarite...Až sa schváli legislatíva o povinnej eutanázií od určitého veku a možno toho dožiješ, tak som zvedavý, ako budeš riešiť svoje práva nebyť zabitý, lebo podĺa tvojho názoru ty nevyuzívaš iné telá...A tým to končím, už by som sa len opakoval.Kto má inteligenciu a rozum, tak pochopí moje príspevky...